邹生阅相如之词,呀然解颐曰:“善则善矣,犹有所遗。”
梁王属酒盈卮:“惟生少思,苟有独见,吾当考之。”
生曰:“若夫莹净之姿,轻明之质,风雅交证,方圆间出,臣万分之中,无相如之言。所见者藩混枪吹,腐败掀空,雪不敛片,飘飘其中。污秽所宗,牛马所避,下下高高,雪为之积。至若涨盐池之水,屹铜山之颠,触类而生,不可殚言。臣所以恶其不择地而下,然后浼洁白之性焉。”
梁王咏叹斯文,撤去樽酒。相如竦然,再拜稽首:“若臣所为,适彰孤陋。敬服斯文,请事良友。”
〔唐代〕
邹生阅相如之词,呀然解颐曰:“善则善矣,犹有所遗。”
梁王属酒盈卮:“惟生少思,苟有独见,吾当考之。”
生曰:“若夫莹净之姿,轻明之质,风雅交证,方圆间出,臣万分之中,无相如之言。所见者藩混枪吹,腐败掀空,雪不敛片,飘飘其中。污秽所宗,牛马所避,下下高高,雪为之积。至若涨盐池之水,屹铜山之颠,触类而生,不可殚言。臣所以恶其不择地而下,然后浼洁白之性焉。”
梁王咏叹斯文,撤去樽酒。相如竦然,再拜稽首:“若臣所为,适彰孤陋。敬服斯文,请事良友。”
《后雪赋》是唐代文学家罗隐创作的咏物赋。此赋先借邹阳之口,表达对雪“不择地而下,然后浼洁白之性”的不满;再借司马相如之口表达了只看到、描绘雪的“莹净”“轻明”“洁白”,看不到雪的另一面,是“适彰孤露”的观点。全赋运笔近乎散体,多用对话,如同口语,无骈俪之习气,显得质朴自然。
南朝刘宋谢惠连的《雪赋》虚构梁王宴请宾客,司马相如即席作雪赋,引出邹阳和枚乘吟咏的内容。罗隐这篇《后雪赋》,正是在谢惠连《雪赋》的内容基础上生发出来的。
古诗《周书·泰誓中》先秦·伏生,惟戊午,王次于河朔,群后以师毕会。王乃徇师而誓曰:「呜呼!西土有众,咸听朕言。我闻吉人为善,惟日不足。凶人为不善,亦惟日不足。今商王受,力行...
古诗《赠傅氏诗》魏晋·朱德才,猗猗彼君子,逍遥集华堂。高谕呈玄妙,弹笔播文章。
古诗《道德经(第七十五章)》先秦·老子,民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
古诗《四言诗十一首·其一》魏晋·嵇康,淡淡流水。沦胥而逝。泛泛柏舟。载浮载滞。微啸清风。鼓檝容裔。放棹投竿。优游卒岁。
古诗《梁宗庙歌七首·其六》南北朝·沈约,有命自天,于皇后帝。悠悠四海,莫不来祭。繁祉具膺,八神耸卫。福至有兆,庆来无际。播此馀休,于彼荒裔。
古诗《昧旦出新亭渚诗》南北朝·徐勉,驱车凌早术,山华映初日。揽辔且徘徊,复值清江谧。杳霭枫树林,参差黄鸟匹。气物宛如斯,重以心期逸。春堤一游衍,终朝意殊悉。
古诗《梁三朝雅乐歌十九首·其八》南北朝·沈约,四气新元旦,万寿初今朝。趋拜齐衮玉,钟石变箫韶。日升等皇运,洪基邈日遥。
古诗《九歌·湘夫人》先秦·屈原,帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上。沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢...
古诗《宫之奇谏假道》先秦·左丘明,晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其...
古诗《赠顾骠骑诗二首·思文·其六》魏晋·陆云,既曰归止,式扬好音。言观河洲,有集于林。思乐葛藟,薄采其蕈。疾彼攸遂,乃孚惠心。惠心既孚,有恪中馈。敦此众斯,永锡嗣类。载延窈窕,用和寤寐。...
古诗《周书·泰誓中》先秦·伏生,惟戊午,王次于河朔,群后以师毕会。王乃徇师而誓曰:「呜呼!西土有众,咸听朕言。我闻吉人为善,惟日不足。凶人为不善,亦惟日不足。今商王受,力行...
古诗《赠傅氏诗》魏晋·朱德才,猗猗彼君子,逍遥集华堂。高谕呈玄妙,弹笔播文章。
古诗《道德经(第七十五章)》先秦·老子,民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
古诗《四言诗十一首·其一》魏晋·嵇康,淡淡流水。沦胥而逝。泛泛柏舟。载浮载滞。微啸清风。鼓檝容裔。放棹投竿。优游卒岁。
古诗《梁宗庙歌七首·其六》南北朝·沈约,有命自天,于皇后帝。悠悠四海,莫不来祭。繁祉具膺,八神耸卫。福至有兆,庆来无际。播此馀休,于彼荒裔。
古诗《昧旦出新亭渚诗》南北朝·徐勉,驱车凌早术,山华映初日。揽辔且徘徊,复值清江谧。杳霭枫树林,参差黄鸟匹。气物宛如斯,重以心期逸。春堤一游衍,终朝意殊悉。
古诗《梁三朝雅乐歌十九首·其八》南北朝·沈约,四气新元旦,万寿初今朝。趋拜齐衮玉,钟石变箫韶。日升等皇运,洪基邈日遥。
古诗《九歌·湘夫人》先秦·屈原,帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上。沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢...
古诗《宫之奇谏假道》先秦·左丘明,晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其...
古诗《赠顾骠骑诗二首·思文·其六》魏晋·陆云,既曰归止,式扬好音。言观河洲,有集于林。思乐葛藟,薄采其蕈。疾彼攸遂,乃孚惠心。惠心既孚,有恪中馈。敦此众斯,永锡嗣类。载延窈窕,用和寤寐。...
古诗《道德经(第二十二章)》先秦·老子,“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争...
古诗《天地》两汉·刘彻,天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩...
古诗《风雨》先秦·诗经,风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷。风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。
古诗《答嵇康诗四首·其三》魏晋·嵇喜,达人与物化,无俗不可安。都邑可优游,保必栖山原。孔父策良驷,不云世路难。出处因时资,潜跃无常端。保心守道居,睹变安能迁。
古诗《咏露珠》唐·韦应物,秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
古诗《蜉蝣》先秦·诗经,蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处。蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,于我归息。蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,于我归说。
古诗《哀秦二世赋》两汉·司马相如,登陂陁之长阪兮,坌入曾宫之嵯峨。临曲江之隑州兮,望南山之参差。岩岩深山之谾谾兮,通谷豁谽谺。汩淢靸以永逝兮,注平皋之广衍。观众树之蓊薆兮,览...
古诗《召公谏厉王弭谤》先秦·左丘明,厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢...
古诗《鬼谷子·谋篇》先秦·鬼谷子,为人凡谋有道,必得其所因,以求其情。审得其情,乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉,以生奇。奇不知其所拥,始于古之所从。故郑人之取玉也...
古诗《晋正德大豫舞歌二首·其一·正德舞歌》魏晋·荀勖,人文垂则,盛德有容。声以依咏,舞以象功。干戚发挥,节以笙镛。羽籥云会,翊宣令踪。敷美尽善,允协时邕。焕炳其章,光乎万邦。万邦洋洋,承我晋道。...